Szkoła bycia pro-vie, albo: w jaki sposób 2+2 może być równe 70?

School of saying yes to human life

École de dire oui à la vie humaine

Content marketing tematyczny

Content marketing dla Ciebie

Informacja o plikach cookies

Regulamin usług

Polityka prywatności

Zapytaj o ofertę

Uwaga! Strona pro-vie.pl jest przeznaczona dla osób dorosłych; miejscami zawiera treści trudne intelektualnie, które tworzę z myślą o osobach dorosłych, czyli nie dla dzieci. Także dlatego, że nie mam uprawnień pedagogicznych, co oznacza, że moje sposoby wyrażania się nie uwzględniają tych umiejętności w przekazywaniu wiedzy, których wymaga relacja z dziećmi.

Flaga Włoch Flaga Polski Flaga Niemiec Flaga Francji Flaga Wielkiej Brytanii Flaga Szwecji Flaga Czech flaga Ukrainy

Drabina I
strona startowa witryny
Drabina II Drabina III Drabina IV Nowości W momencie

Godność dwudziesta pierwsza: prawo do zmiany

wyżej

niżej

„Nie możemy pozwolić, aby globalizacja stała się «nową postacią kolonializmu»”

„Trzeba się oburzyć (...), tak jak oburzał się Mojżesz (por. Wj 11,8), jak oburzał się Jezus (por. Mk 3,5), jak Bóg oburzał się w obliczu niesprawiedliwości (por. Am 2, 4-8; 5,7-12; Ps 106, 40). To niezdrowe, gdy przyzwyczajamy się do zła, niedobrze, gdy dopuszczamy do znieczulenia sumienia społecznego, podczas gdy «zniszczenie, a nawet śmierć w całym naszym regionie [...] zagrażają życiu milionów ludzi, a zwłaszcza siedliskom rolników i autochtonów». Historie niesprawiedliwości i okrucieństwa, które miały miejsce w Amazonii już w minionym wieku, powinny wywołać głęboki sprzeciw, ale jednocześnie powinny uczynić nas bardziej wrażliwymi, by rozpoznać także obecne formy wyzysku człowieka, wiarołomstwa i śmierci. W odniesieniu do haniebnej przeszłości przytoczmy na przykład opowieść o cierpieniach rdzennych mieszkańców w epoce kauczuku w wenezuelskiej Amazonii: «Tubulcom nie dawano pieniędzy, tylko towary i to po wysokiej cenie i nigdy nie mogli się wypłacić za te towary [...] Ci płacili, ale oni mówili tubylcowi: 'Ty masz wielki dług' i ów tubylec musiał wracać do pracy i pracować [...]. Ponad dwadzieścia wiosek Ye'kuana zostało całkowicie zniszczonych. Kobiety Ye'kuana zostały zgwałcone, obcięto im piersi, ciężarnym przecinano brzuchy. Mężczyznom obcinano palce lub nadgarstki, tak aby nie mogli uciec łodzią, [...] łącznie z innymi scenami najbardziej absurdalnego sadyzmu»”.

Ojciec Święty Franciszek, QUERIDA AMAZONIA. Do ludu Bożego i wszystkich ludzi dobrej woli, adhortacja apostolska, Poznań 2020, s. 12-14.

Zmiana sposobu malowania obrazów

Tytuł jest odrobinę zwodniczy, gdyż chodzi o coś więcej, niż tylko o taką możliwość w malarstwie, którą w kilkuwiekowym dziedzictwie teoretycznie zawsze mamy. Bardziej chodzi o rzeczywistość godnościową, czyli o prawo do takiej zmiany dla dobra konkretnego talentu lub nawet dla dobra sztuki. Najlepiej pielęgnować własny talent tak, jak to robił P. Picasso, który przyzwyczaił „kibiców” swojej twórczości do zmian: realizm, okres różowy, okres niebieski (może w odwrotnej kolejności, nie pamiętam teraz), okres malowania kubicznego. To jest bardzo dobre zachować nie tylko talent ale też prawo do zmian sposobu malowania, czyli do sposobu wyrażania swojego talentu. W tym kontekście można też przeczytać mój krótki akapit o płaskiej naturze obrazu (lektura na 1 minutę).